9
geçiş
3,3
milyonda
23.727.
sıklık sırası
186.866 biçim içinde
1
eserde
1
ekli biçim
biçim ailesi
Veriyi tablo olarak gör
| Eser | Geçiş | Milyonda |
|---|---|---|
| Evliyâ Çelebi Seyahatnâmesi | 9 | 3,7 |
Metin içindeki dağılım
Her çizgi bir geçiştir; soldan sağa metnin başından sonuna. Juilland D, sözcüğün metnin on parçasına ne kadar eşit yayıldığını ölçer (1 = tam eşit).
Eşdizimlilik
Sözcüğün ±4 sözcüklük penceresinde en az 3 kez birlikte geçtiği sözcükler. logDice (Rychlý 2008) derlem boyutundan bağımsız ve kararlıdır; MI seyrek ama güçlü bağları, t-puanı sık ve güvenilir bağları öne çıkarır; G² birlikteliğin istatistiksel anlamlılığıdır (≥ 10,83 → p < 0,001). Konum profili sözcüğün solda mı sağda mı durduğunu gösterir.
Hemen sağında
Dağılımsal komşular deneysel
Yalnız derlemde en az 8 kez geçen biçimler için hesaplanır.
Biçim ailesi
âlimi* ile tüm bağlamlar →“âlimi” ile başlayan ekli biçimler — Eski Türkçenin eklemeli yapısı. Yalnız biçimsel başlangıca bakılır; farklı kökler de girebilir.
Örnek bağlamlar
Tümü (9) →| EÇS I 92b | Âlim-i | ehl-i tefsîr. Sene 926, / Rûşen fakîh-i âfâk. Sene 926, / A … | |
| EÇS IV 399b–400a | … ât'da kitâbları kırâat etmeğe sa‘y-i belîğ edüp her diyârın | âlim-i | müdekkık kehenelerinden âdemler getirüp bir ferd-i âferîde … |
| EÇS III 127b | … ûn-ı şehirde menba‘-ı esrâr, merci‘-i ebrâr, âmil-i sıddîk, | âlim-i | tahkîk Hazret-i Sultân Sarı Saltık Muhammed Buhârâvî, ırk-ı … |
| EÇS III 56a | … er-i hünerver sâhib-i nefes, pîşvâ-yı tarîk, âmil-i sıddîk, | âlim-i | tahkîk kimesne idi. |
| EÇS I 158a | … Hazret kemâl-i ma‘rifetin su’âl edüp "Kâtibim ve şâ’irim ve | âlim-i | hâzık ve tâbîb ü fassâdım" deyince Hazret-i Resûl, Hazret-i … |
| EÇS X Y378a | Ve | âlim-i | nasîh ve lisân-ı fasîh Hazret-i eş-şeyh Sâbih. |
| EÇS VII 82b–83a | Be-kavl-i müverrih-i | âlim-i | Rûm Yanvan, "Bu kal‘anın bânîsi Karadeniz kenârında Akkirmâ … |
| EÇS IV 380b | … güftâr-ı lisân-ı kavm-i Ekrâd-ı İmâdiyye, güfte-i Monlâ-yı | âlim-i | Ramazân-ı Abbâsiyân |
| EÇS I 17a–17b | … dir kim Yanko ibn Mâdyân zamânında bir üstâd-ı kâmil kehene | âlim-i | âmil İslâmbol içre inkırâzu'd-devrân havâdisâtdan ne zuhûr … |