9
geçiş
3,3
milyonda
24.077.
sıklık sırası
186.866 biçim içinde
1
eserde
0
ekli biçim
biçim ailesi
Veriyi tablo olarak gör
| Eser | Geçiş | Milyonda |
|---|---|---|
| Evliyâ Çelebi Seyahatnâmesi | 9 | 3,7 |
Metin içindeki dağılım
Her çizgi bir geçiştir; soldan sağa metnin başından sonuna. Juilland D, sözcüğün metnin on parçasına ne kadar eşit yayıldığını ölçer (1 = tam eşit).
Eşdizimlilik
Sözcüğün ±4 sözcüklük penceresinde en az 3 kez birlikte geçtiği sözcükler. logDice (Rychlý 2008) derlem boyutundan bağımsız ve kararlıdır; MI seyrek ama güçlü bağları, t-puanı sık ve güvenilir bağları öne çıkarır; G² birlikteliğin istatistiksel anlamlılığıdır (≥ 10,83 → p < 0,001). Konum profili sözcüğün solda mı sağda mı durduğunu gösterir.
Hemen sağında
Dağılımsal komşular deneysel
Yalnız derlemde en az 8 kez geçen biçimler için hesaplanır.
Örnek bağlamlar
Tümü (9) →| EÇS X Y284a | Kefere-i Kabâbıta mâbeyninde bu | belede | hayli i‘tibâr ederler. Zîrâ Kıbtî meliklerinden Melik Tavtî … |
| EÇS II 350b | … rvar Alî Paşa'ya Aliş tatar ile gönderdi. Andan cümle ehl-i | belede | ihsân [u] in‘âmlar edüp müşâvere etdiler. A‘yân-ı vilâyet g … |
| EÇS III 124a | … küp Balçık şehrinin cânib-i erba‘asından âteşe urup ahâlî-i | belede | telâş el verüp halk vâveylâda iken Kazak-ı Ak şehri nehb ü … |
| EÇS V 36a–36b | … gün onar kazgan pilav ve zerde pişüp cümle askere ve ehl-i | belede | ni‘met-i firâvân-ı bî-imtinân bezl olunup mehterhâneler çal … |
| EÇS VI 161b | … âna rûz-merre merreteyn çobrası ve birer nân-pâresi ahâlî-i | belede | mebzûldur. Ve leyle-i Cum‘ada yahni ve pilâv zerdesi ilâ mâ … |
| EÇS X Y312a | … p İskenderiyye'ye gider. Bu dahi büyük hayrât-ı azîmdir. Bu | belede | karîb, |
| EÇS V 37a | … mıza süvâr olup Akkirmân'a gelüp bulduğumuz metâ‘ları ehl-i | belede | gösterüp anlar eyitdi, |
| EÇS X Y343a | … l içinde bir mahalledir. Burlos hâkinde iltizâmdır. Sâhib-i | belede | el-Hacı Bülbül derler bir kerîmü'ş-şân sâhib-i îmân kimesne … |
| EÇS I 118b | Ve bir hammâm-ı hoş-hevâsı var kim cümle ehl-i | belede | rûşenâ bir hammâm-ı tâhirdir. |