Veriyi tablo olarak gör
| Eser | Geçiş | Milyonda |
|---|---|---|
| Evliyâ Çelebi Seyahatnâmesi | 18 | 7,4 |
Metin içindeki dağılım
Her çizgi bir geçiştir; soldan sağa metnin başından sonuna. Juilland D, sözcüğün metnin on parçasına ne kadar eşit yayıldığını ölçer (1 = tam eşit).
Yazım değişkeleri
Tarihsel ses ve yazım denklikleri →Aynı sözcüğün çeviriyazı harfleri (ḳ/k, ġ/g, ḍ/d, ė/e, ŋ/n…) bakımından farklı yazılan biçimleri ve hangi eserde kullanıldıkları. Farkların önemli bir bölümü edisyonların çeviriyazı geleneğinden kaynaklanır; bir kısmı ise gerçek ses gelişimini yansıtır. Eş yazımlı farklı sözcükler de listeye girebilir.
Eşdizimlilik
Sözcüğün ±4 sözcüklük penceresinde en az 3 kez birlikte geçtiği sözcükler. logDice (Rychlý 2008) derlem boyutundan bağımsız ve kararlıdır; MI seyrek ama güçlü bağları, t-puanı sık ve güvenilir bağları öne çıkarır; G² birlikteliğin istatistiksel anlamlılığıdır (≥ 10,83 → p < 0,001). Konum profili sözcüğün solda mı sağda mı durduğunu gösterir.
Hemen solunda
Hemen sağında
Dağılımsal komşular deneysel
Yalnız derlemde en az 8 kez geçen biçimler için hesaplanır.
Biçim ailesi
eşrefi* ile tüm bağlamlar →“eşrefi” ile başlayan ekli biçimler — Eski Türkçenin eklemeli yapısı. Yalnız biçimsel başlangıca bakılır; farklı kökler de girebilir.
Örnek bağlamlar
Tümü (18) →| EÇS I 147a | Evvelâ Cenâb-ı izzet, | eşref-i | mahlûk olan benî âdemi halk edüp civârına lâyık edüp Cennet … |
| EÇS VII 148b | … i Mükerreme'den kabâ’il-i Kureyşî'dir kim kabâ’il-i Arab'ın | eşref-i | mahmûdu'l-hasâ’ili Arab kavmi olan fusehâ-yı büleğâ-yı mes‘ … |
| EÇS VI 20a | … met-i ezeliyye ve meşiyyet ve kudret-i lem-yezeliyyesi üzre | eşref-i | mahlûk olan şecâ‘at ve mehâbet sâhibi benî Âdemdir. Andan â … |
| EÇS VI 95a | … r-i ma‘rifet etmeğe kâdir olduğun müşâhede edüp benî Âdemin | eşref-i | mahlûk olup cümleden mükerrem olduğun bilüp sûre-i (---) ⟦A … |
| EÇS IX Y1b | Ve | eşref-i | mahlûk kim hayvân-ı nâtık benî âdemdir ve gayr-i nâtık cemî … |
| EÇS VI 20b | … ldu. Bu hakîr ol cengden berü bildim, ki benî Âdemden sonra | eşref-i | mahlûk küheylân atlardır. Sad şükr-i Hudâ cemî‘i zamânda kü … |
| EÇS V 133a | … n güfteş. / Herkes ki dîdî târîh / Zî-ahsen-i mesâcid / Hem | eşref-i | cevâmi‘ Sene (---) |
| EÇS VI 124a | … sl-i musâfaha-i küheyli'l-Hanâd misilli mu‘teber at idi. Bu | eşref-i | mahlûk karındaşımdan azîzim ve cânım ile firâr ederken küff … |
| EÇS VIII 267b | … ehl-i dîn, / Hasbeten lillâh ibâdet etmeğiçün kavm-i dîn, / | Eşref-i | abde mesâcid ola bu hısn içre hem, / Oldu târîhi be-tertîb … |
| EÇS IX Y338b | … ı Ziyâde'dedir. İki şerîfelidir. Mısır sultânlarından Melik | Eşref-i | Barsbay binâsıdır. |