İçeriğe geç
Tarihsel DerlemEski Türkçe · Karahanlı · Eski Anadolu · Osmanlı Türkçesi · 7.–17. yy.
Çukurova Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi logosu Çukurova Üniversitesi logosu
Sözcük profili

ejder*

42 biçim birlikte Tüm bağlamlar →
312
geçiş
115,6
milyonda
42
biçim
2
eserde
0
ekli biçim
biçim ailesi
Eserlere göre sıklık (milyonda) — eserler kronolojik sırada
Veriyi tablo olarak gör
EserGeçişMilyonda
Dede Korkut Kitabı261,7
Evliyâ Çelebi Seyahatnâmesi310126,6

Metin içindeki dağılım

Her çizgi bir geçiştir; soldan sağa metnin başından sonuna. Juilland D, sözcüğün metnin on parçasına ne kadar eşit yayıldığını ölçer (1 = tam eşit).

DK D 0,33
EÇS D 0,82

Eserlere göre kullanım

Tüm anlam ayrışmaları →

Sözcüğün (yazım farkları birleştirilerek: ejderi) her eserde ±3 sözcüklük pencerede birlikte geçtiği sözcükler. Ortadaki sütun iki eserin paylaştığı bağlamlardır; yanlardakiler yalnız o esere özgüdür. Benzerlik iki eserdeki bağlam profillerinin kosinüsüdür: 0'a yakın değer sözcüğün o eserlerde farklı anlam ya da işlevle kullanıldığını düşündürür.

Karşılaştırma için sözcüğün en az iki eserde 5 ya da daha çok geçmesi gerekir; şu an yalnız bir eserde bu sıklığa ulaşıyor.

Eşdizimlilik

Sözcüğün ±4 sözcüklük penceresinde en az 3 kez birlikte geçtiği sözcükler. logDice (Rychlý 2008) derlem boyutundan bağımsız ve kararlıdır; MI seyrek ama güçlü bağları, t-puanı sık ve güvenilir bağları öne çıkarır; G² birlikteliğin istatistiksel anlamlılığıdır (≥ 10,83 → p < 0,001). Konum profili sözcüğün solda mı sağda mı durduğunu gösterir.

EşdizimBirlikteToplamKonumlogDiceMItG²
heftser424311,9210,046,47578,0
nagban212111,0110,084,58293,6
heftsermisâl161610,6410,084,00223,6
heftsere141410,4610,083,74195,7
dönüp91809,235,762,9454,6
banya6209,218,342,4459,4
sübhân7779,206,622,6251,0
katl188259,024,564,0679,8
nagbanya569,019,822,2364,5
alatır5178,968,312,2349,3
keliğra5378,877,192,2240,6
nerrei478,689,272,0046,3
kellelerinden4158,658,171,9938,5
ağızları4198,637,831,9936,4
başlı51028,635,732,1930,1
balyemez84168,494,382,6933,5
seferine4978,325,481,9622,7
arslan63088,314,402,3325,3
heftseri338,2910,081,7341,9
kazan’a358,289,341,7335,2
acısından3148,247,861,7227,4
kemîngâhda3178,227,581,7226,1
ağızlarından3208,217,341,7225,0
kelleleri41418,184,941,9319,8
topuz3288,186,861,7222,9
kellesin3478,106,111,7119,7
kimi97838,073,642,7628,9
toplardır3538,075,941,7019,0
kovarak3548,075,911,7018,8
terek3548,075,911,7018,8
gibi404.6058,063,235,65108,5
menûçehr3608,055,761,7018,2
siper3638,035,691,7017,9
dobruca3648,035,661,7017,8
evlâdlarından3658,035,641,7017,7
topı42018,004,431,9117,0
heşdek3817,975,321,6916,4
başların3827,965,311,6916,3
timsâh3917,935,161,6815,7
limanına31057,884,951,6814,9

Dağılımsal komşular deneysel

Yalnız derlemde en az 8 kez geçen biçimler için hesaplanır.

Örnek bağlamlar

Tümü (312) →
EÇS I 17b … ederken eğer hânesinden bozdağan mücevher topuz ile mezkûr ejder sûretine bir topuz urunca ejderin garb cânibine nâzır kelle …
EÇS V 126b … var. Anda bir ejder-i heft serle Nagban ceng-i firâvân edüp ejderi küşte etdikden sonra kendi na‘şesi dahi bir püşte mezâr old …
EÇS VIII 265b … tîn kal‘a-i savaş muhkem hisâr-ı üstüvâr-ı hâzır-bâşdır kim ejder-i heft-ser gibi cânib-i erba‘aya ve deryâya nâzır bir hısn-ı …
EÇS VI 9a Sitâyiş-i varoş-ı kal‘a-i Nagban Ejder
EÇS VII 145b … deyü vilâyet-i Kazan'da ve vilâyet-i Alatır [ve] vilâyet-i Ejderhân ve şehr-i Sarây'da meşhûr.
EÇS I 158b … cûm edüp halkı gürûh gürûh kaçırarak kimi na‘ra urarak âdem ejderhâsı-misâl ubûr ederler. Eğer bunların evsâfların ol alay gününde tahr …
EÇS VII 137a–137b … e sevâd-ı Alatır ve belde-i azîm Sarây-ı Ejderhân ve şehr-i Ejderhân ve bilâd-ı Irâk'da Medâyin ve sevâd-ı azîm Kûfe ve Bender-â …
EÇS IV 244a … üp "Yâ Resulallah dâr-ı diyârımızı ve ehl [ü] ıyâlimizi bir ejderhâ yeyüp hânelerimizi pâymâl-i rimâl etdi" deyü tazallum etdik …
EÇS VII 161a … sı dibinde bahr-i azîm Harez'e mahlût olup içinde Maskov ve Ejderhân ve Gîlân gemileri gezer. Hamd-i Hudâ bu nehr-i Terek'i cüml …
EÇS V 36a Ve bu iç kal‘ada nehr-i Turla boğazına nâzır ejder-i heft-ser-misâl balyemez toplar var kim ta‘bîr olunmaz. Cüml …