8
geçiş
3,0
milyonda
2
biçim
1
eserde
0
ekli biçim
biçim ailesi
Veriyi tablo olarak gör
| Eser | Geçiş | Milyonda |
|---|---|---|
| Evliyâ Çelebi Seyahatnâmesi | 8 | 3,3 |
Metin içindeki dağılım
Her çizgi bir geçiştir; soldan sağa metnin başından sonuna. Juilland D, sözcüğün metnin on parçasına ne kadar eşit yayıldığını ölçer (1 = tam eşit).
Eşdizimlilik
Sözcüğün ±4 sözcüklük penceresinde en az 3 kez birlikte geçtiği sözcükler. logDice (Rychlý 2008) derlem boyutundan bağımsız ve kararlıdır; MI seyrek ama güçlü bağları, t-puanı sık ve güvenilir bağları öne çıkarır; G² birlikteliğin istatistiksel anlamlılığıdır (≥ 10,83 → p < 0,001). Konum profili sözcüğün solda mı sağda mı durduğunu gösterir.
Hemen sağında
Dağılımsal komşular deneysel
Yalnız derlemde en az 8 kez geçen biçimler için hesaplanır.
Örnek bağlamlar
Tümü (8) →| EÇS III 165a | … biri gûyâ Eflatun-ı İlâhî ve Bukrat ve Sokrat ve Filkos ve | Feylesof | ve Rıstatalis ve Calinus ve Fisagores-i Tevhîdî misilli akl … |
| EÇS VI 14b | … îl-i fünûn etmiş Eflâtûn ve Bokrât ve Sokrât ve Feylekos ve | Feylesof | ve Fisagores-i Tevhîdî-misâl bî-tevhîd hukemâ-yı bî-mezhebl … |
| EÇS IV 227b | … îhi üzre üstâd-ı hâzıkdır kim Calinus ve Bukrat ve Sokrat-ı | feylesof | ve Filkos nâm hukemâ-yı kudemâlar bu hânın yanında tıfl-ı e … |
| EÇS X Y251b | … â bu tahrîr olunan kaviller Bokrât u Sokrât [ve] Feylekos u | Feylesof | ve Batlîmûs hakîmlerin kavl-i sahîhleridir. Ve anlar cemî‘i … |
| EÇS X Y38b | … Eflâtûn, Bokrât, Sokrât, Restetâlîs, Fisagores, Feylekos ve | Feylesof | cümle Yûnâniyândır. Ve İskender dahi Yûnâniyândır, zamân-ı … |
| EÇS V 171a | … -fi‘linde Baba Lokmân nâmında bir ziyâretgâh var. Bir halîm | feylesof-misâl | hükemâ-yı kudemâdan bir kimesne imiş. İlm-i tılsım ile anda … |
| EÇS X Y120a | … sânî Nûh Necî asrında ve İskender-i Kübrâ asrında ilm-i tıb | Feylesof | u Feylekos ve Câlînûs asrında var idi. Ammâ Risâlet-penâh'd … |
| EÇS VI 160a | … ve Bokrât u Sokrât ve Câlinûs ve Ristetâlîs ve Batlîmûs ve | Feylesof | u Feylekos nâm hukemâlar bu deyrde sâkin olup bu kûh-ı bâlâ … |