Veriyi tablo olarak gör
| Eser | Geçiş | Milyonda |
|---|---|---|
| Evliyâ Çelebi Seyahatnâmesi | 6 | 2,5 |
Metin içindeki dağılım
Her çizgi bir geçiştir; soldan sağa metnin başından sonuna. Juilland D, sözcüğün metnin on parçasına ne kadar eşit yayıldığını ölçer (1 = tam eşit).
Yazım değişkeleri
Tarihsel ses ve yazım denklikleri →Aynı sözcüğün çeviriyazı harfleri (ḳ/k, ġ/g, ḍ/d, ė/e, ŋ/n…) bakımından farklı yazılan biçimleri ve hangi eserde kullanıldıkları. Farkların önemli bir bölümü edisyonların çeviriyazı geleneğinden kaynaklanır; bir kısmı ise gerçek ses gelişimini yansıtır. Eş yazımlı farklı sözcükler de listeye girebilir.
Eşdizimlilik
Sözcüğün ±4 sözcüklük penceresinde en az 3 kez birlikte geçtiği sözcükler. logDice (Rychlý 2008) derlem boyutundan bağımsız ve kararlıdır; MI seyrek ama güçlü bağları, t-puanı sık ve güvenilir bağları öne çıkarır; G² birlikteliğin istatistiksel anlamlılığıdır (≥ 10,83 → p < 0,001). Konum profili sözcüğün solda mı sağda mı durduğunu gösterir.
Dağılımsal komşular deneysel
Yalnız derlemde en az 8 kez geçen biçimler için hesaplanır.
Biçim ailesi
hiref* ile tüm bağlamlar →“hiref” ile başlayan ekli biçimler — Eski Türkçenin eklemeli yapısı. Yalnız biçimsel başlangıca bakılır; farklı kökler de girebilir.
Örnek bağlamlar
Tümü (6) →| EÇS IX Y326b | … el-azametüllâh cümle şürefâ hâne ve hânların ve cümle ehl-i | hiref | dükkân ve kahvehânelerin ve cümle huccâc hayme ve sâyebânla … |
| EÇS IX Y90a | … âğ u bâğçeli, bir câmi‘i ve bir hânı ve yedi dükkân-ı ehl-i | hiref | kânı var. Bunda dahi hafta bâzârı durur. |
| EÇS IX Y79a | … lar içre külbeler inşâ edüp ehl [ü] ıyalleriyle cümle ehl-i | hiref | kesb-i tarâvet edüp safâ ederler. Ve cümle ehl-i sanâyi‘ es … |
| EÇS IX Y38b | Ve ahâlî-i vilâyetin ekseri tüccâr ve ehl-i | hiref | ve ulemâ ve ehl-i sanâ‘at ve ehl-i kanâ‘at ve ehl-i ibâdet … |
| EÇS IX Y76b | … bir lezîz şâhrâh-ı azîzdir kim Helvâyî Ömer berekâtiyle bu | hiref | "yâ Azîz" ismine mazhar düşmüşlerdir kim gâyet pâk râhdır. … |
| EÇS IX Y358a | … i hâr olmağile halkı gâyet za‘îf ü nahîfdir. Ol kadar ehl-i | hiref | kavim değillerdir. Bâr-ı sakîl iş işlemeğe iktidârları olma … |