İçeriğe geç
Tarihsel DerlemEski Türkçe · Karahanlı · Eski Anadolu · Osmanlı Türkçesi · 7.–17. yy.
Çukurova Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi logosu Çukurova Üniversitesi logosu
Sözcük profili

kendüye

276
geçiş
102,3
milyonda
1.175.
sıklık sırası
186.866 biçim içinde
2
eserde
0
ekli biçim
biçim ailesi
Eserlere göre sıklık (milyonda) — eserler kronolojik sırada
Veriyi tablo olarak gör
EserGeçişMilyonda
Dede Korkut Kitabı130,8
Evliyâ Çelebi Seyahatnâmesi275112,3

Metin içindeki dağılım

Her çizgi bir geçiştir; soldan sağa metnin başından sonuna. Juilland D, sözcüğün metnin on parçasına ne kadar eşit yayıldığını ölçer (1 = tam eşit).

DK D 0,00
EÇS D 0,83

Eserlere göre kullanım

Tüm anlam ayrışmaları →

Sözcüğün (yazım farkları birleştirilerek: kendüye) her eserde ±3 sözcüklük pencerede birlikte geçtiği sözcükler. Ortadaki sütun iki eserin paylaştığı bağlamlardır; yanlardakiler yalnız o esere özgüdür. Benzerlik iki eserdeki bağlam profillerinin kosinüsüdür: 0'a yakın değer sözcüğün o eserlerde farklı anlam ya da işlevle kullanıldığını düşündürür.

Karşılaştırma için sözcüğün en az iki eserde 5 ya da daha çok geçmesi gerekir; şu an yalnız bir eserde bu sıklığa ulaşıyor.

Eşdizimlilik

Sözcüğün ±4 sözcüklük penceresinde en az 3 kez birlikte geçtiği sözcükler. logDice (Rychlý 2008) derlem boyutundan bağımsız ve kararlıdır; MI seyrek ama güçlü bağları, t-puanı sık ve güvenilir bağları öne çıkarır; G² birlikteliğin istatistiksel anlamlılığıdır (≥ 10,83 → p < 0,001). Konum profili sözcüğün solda mı sağda mı durduğunu gösterir.

EşdizimBirlikteToplamKonumlogDiceMItG²
mutî111879,606,173,2773,1
mukarrer71009,256,422,6149,0
kîse261.1889,184,744,91121,7
fâ’iz5189,128,412,2349,8
ihsân241.2988,964,504,68104,4
tahsîl93438,905,002,9145,2
münkâd5808,856,262,2133,8
telâş4208,797,931,9936,9
zarar51278,675,592,1929,1
sadaka51308,665,552,1928,9
mahsûs72958,654,862,5533,8
mansıbı4568,626,451,9828,1
hükûmet51498,595,362,1827,6
muş4668,586,211,9726,8
kise51538,585,322,1827,3
pâdişâhları4838,515,881,9724,9
cünûn368,459,261,7334,3
nisyân378,449,031,7333,1
temlîk3108,438,521,7330,4
geleceğin3168,407,841,7227,2
muhâsebe3238,367,321,7224,9
tâbi41408,305,131,9420,8
kayd52528,284,602,1422,4
mühür3448,266,381,7120,8
bervechi41818,164,761,9318,8
nübüvvet3678,165,771,7018,3
pâdişâhlar3698,155,731,7018,1
mü’ebbed3768,135,591,7017,5
senevî53198,114,262,1220,1
hükûmeti3868,095,411,6916,8
yaşında42238,044,451,9117,1
fâhire42368,004,371,9016,7
eyâleti99457,923,542,7427,8
hâsıl101.1337,863,432,8729,5
hizmet31527,844,591,6613,4
mısrî31547,844,571,6613,3
erzurûm43067,824,001,8714,7
mâl66137,793,582,2418,8
verüp131.7227,743,213,2134,7
olunup131.7537,713,183,2134,3

Dağılımsal komşular deneysel

Yalnız derlemde en az 8 kez geçen biçimler için hesaplanır.

Örnek bağlamlar

Tümü (276) →
EÇS VII 144a … t aslâ Kırım halkına mütâba‘at yüzün göstermeyüp âsî olmağı kendüye revâ görmeyüp derûnundan dahi Âsitâne'ye gitmeği ma‘kûl gör …
EÇS IX Y3a deyüp hasbihâl-i diyergûnum nakl edüp kendüye âlâm-ı renc [u] anâ-yı seferi bir bir takrîr edüp nasîhat-â …
EÇS III 147a … lan kimesnelere her lisândan ekmek ve su isteyecek kadar ve kendüye bir zarar geleceğin fehm edecek kadar gûnâ-gûn lisân bile k …
EÇS X Y248a … r kerre vech-i şerîfin gören âşıkı olup bin cân [u] dil ile kendüye bende olup anlardan cihâz-ı fakrı kabûl edüp fukarâ-yı Gülş …
EÇS X Y269b–Y270a … râda sâkindir. Za‘îf ü nahîf bir âdemdir, ammâ cümle züvvâr kendüye ta‘âm hedâyâ getürürler, ol kadar tenâvül eder kim Ma‘dî Ke …
EÇS III 71a … -i Engürü'ye dâhil olur ve bu Aksarây'dan kal‘a-i Malâtiyye kendüye dâ’ir olan cibâllerin şimâline vâki‘ olmuşdur. Ve's-selâm.
EÇS X Y450b … hfızân askeriyle atup tutup zabt u rabt eder hükûmetdir. Ve kendüye kırk kîse ba‘de'l-masârıf fâ’iz mâl kalur yahşı mansûbdur. …
EÇS IV 400b … â‘ edüp Bekir Subaşı da Bağdâd içre kapanup der-i devletden kendüye eyâlet-i Bağdâd olunmak ricâsında olup yine olmaz ihtimâlin …
EÇS I 12b–13a … kırup mâl-ı hazâyinleriyle asker cem‘ edüp İskenderiyye'de kendüye isyân eden Açile nâm vezîri üzre varup aslâ amân u zamân ve …
EÇS V 44b … riftâr olduk. Ayıb değildir. Eyle olur, zanca hâlidir" deyü kendüye tesellî-i hâtır verirdi.