7
geçiş
2,6
milyonda
30.069.
sıklık sırası
186.866 biçim içinde
1
eserde
2
ekli biçim
biçim ailesi
Veriyi tablo olarak gör
| Eser | Geçiş | Milyonda |
|---|---|---|
| Evliyâ Çelebi Seyahatnâmesi | 7 | 2,9 |
Metin içindeki dağılım
Her çizgi bir geçiştir; soldan sağa metnin başından sonuna. Juilland D, sözcüğün metnin on parçasına ne kadar eşit yayıldığını ölçer (1 = tam eşit).
Eşdizimlilik
Sözcüğün ±4 sözcüklük penceresinde en az 3 kez birlikte geçtiği sözcükler. logDice (Rychlý 2008) derlem boyutundan bağımsız ve kararlıdır; MI seyrek ama güçlü bağları, t-puanı sık ve güvenilir bağları öne çıkarır; G² birlikteliğin istatistiksel anlamlılığıdır (≥ 10,83 → p < 0,001). Konum profili sözcüğün solda mı sağda mı durduğunu gösterir.
Hemen sağında
Dağılımsal komşular deneysel
Yalnız derlemde en az 8 kez geçen biçimler için hesaplanır.
Biçim ailesi
masrafı* ile tüm bağlamlar →“masrafı” ile başlayan ekli biçimler — Eski Türkçenin eklemeli yapısı. Yalnız biçimsel başlangıca bakılır; farklı kökler de girebilir.
Örnek bağlamlar
Tümü (7) →| EÇS X Y144b | … z huddâmları vardır. Senevî mâl-ı pâdişâhîden yüz elli kîse | masrafı | vardır. Azîm hayrât ve mühim hizmetdir kim Mısır'ın iç kal‘ … |
| EÇS X Y119b–Y120a | … yurdı olmasa bîmârhâneye komazlar. Zîrâ rûz-merre bir guruş | masrafı | vardır. Ol ecilden asrımızda Kalavân bîmârhânesinde üç yüz … |
| EÇS X Y69a–Y69b | … â Efendi ve halîfeleri Mustafâ Efendi ve Mehemmed Efendi ve | masraf-ı | gılâl mukâta‘acısı Rıdvân Efendi ve halîfeleri Fazlı Efendi … |
| EÇS X Y216a | Ve anın zamânında Mısır'ın irâd [u] | masrafı | berâber olup tedâhül ref‘ oldu. Ba‘dehu İbrâhîm Paşa Mekke' … |
| EÇS X Y62b | … acısı ve şehir mukâta‘acısı ve îrâd-ı gılâl mukâta‘acısı ve | masraf-ı | gılâl mukâta‘acısı ve aklâm-ı deşîşe-i suğrâ ve aklâm-ı Muh … |
| EÇS IV 342b–343a | … err-i nâs ile pîrâste olmuş bir cisr-i ibret-nümâdır. Cümle | masrafı | mîrîdendir. Cisir başında pâsbânlar âyende vü revende yükle … |
| EÇS VI 18b | … rı krala gidüp bu ziyâfetin ta‘âm-ı uzmâsına çalışup harc-ı | masrafı | kraldan oldukdan sonra bir mümessek bahârlı bir ziyâfet-i a … |