Veriyi tablo olarak gör
| Eser | Geçiş | Milyonda |
|---|---|---|
| Dede Korkut Kitabı | 1 | 30,8 |
| Evliyâ Çelebi Seyahatnâmesi | 9 | 3,7 |
Metin içindeki dağılım
Her çizgi bir geçiştir; soldan sağa metnin başından sonuna. Juilland D, sözcüğün metnin on parçasına ne kadar eşit yayıldığını ölçer (1 = tam eşit).
Yazım değişkeleri
Tarihsel ses ve yazım denklikleri →Aynı sözcüğün çeviriyazı harfleri (ḳ/k, ġ/g, ḍ/d, ė/e, ŋ/n…) bakımından farklı yazılan biçimleri ve hangi eserde kullanıldıkları. Farkların önemli bir bölümü edisyonların çeviriyazı geleneğinden kaynaklanır; bir kısmı ise gerçek ses gelişimini yansıtır. Eş yazımlı farklı sözcükler de listeye girebilir.
Eserlere göre kullanım
Tüm anlam ayrışmaları →Sözcüğün (yazım farkları birleştirilerek: olsan) her eserde ±3 sözcüklük pencerede birlikte geçtiği sözcükler. Ortadaki sütun iki eserin paylaştığı bağlamlardır; yanlardakiler yalnız o esere özgüdür. Benzerlik iki eserdeki bağlam profillerinin kosinüsüdür: 0'a yakın değer sözcüğün o eserlerde farklı anlam ya da işlevle kullanıldığını düşündürür.
Karşılaştırma için sözcüğün en az iki eserde 5 ya da daha çok geçmesi gerekir; şu an yalnız bir eserde bu sıklığa ulaşıyor.
Eşdizimlilik
Sözcüğün ±4 sözcüklük penceresinde en az 3 kez birlikte geçtiği sözcükler. logDice (Rychlý 2008) derlem boyutundan bağımsız ve kararlıdır; MI seyrek ama güçlü bağları, t-puanı sık ve güvenilir bağları öne çıkarır; G² birlikteliğin istatistiksel anlamlılığıdır (≥ 10,83 → p < 0,001). Konum profili sözcüğün solda mı sağda mı durduğunu gösterir.
Bu pencerede en az 3 kez birlikte geçen sözcük yok.
Hemen solunda
Dağılımsal komşular deneysel
Yalnız derlemde en az 8 kez geçen biçimler için hesaplanır.
Biçim ailesi
olsan* ile tüm bağlamlar →“olsan” ile başlayan ekli biçimler — Eski Türkçenin eklemeli yapısı. Yalnız biçimsel başlangıca bakılır; farklı kökler de girebilir.
Örnek bağlamlar
Tümü (10) →| DK X 60 | ḳazan babam adın ṣorar-iseŋ uşun ḳoca menüm adum ṣorar | olsan | segrek ḳardaşum var-ımış adı egrek didi bir daḫı ṣoyladı ay … |
| EÇS VII 161b | "Eğer sen sünnî mezheb | olsan | sakalın yülütmezdin" derler. "Ne var hey yülük kişi" deyü s … |
| EÇS IX Y44a | … görünür. Tebessüm etsen eyle nümâyândır. Bükâ eder şekilli | olsan | ol dahi bükâ âlûd müşâhede olunur, garîb temâşâdır. Lâkin g … |
| EÇS X Y324b–Y325a | Ve bu varoşda yıldız cânibine müteveccih | olsan | sağ tarafındaki limana Galyon limanı derler. Cemî‘i şayka v … |
| EÇS IV 216a | … meşhûr meseldir kim bir Kürde su‘âl etmişler. "Sen pâdişâh | olsan | ne yerdin", demişler. "Soğan cücüğü yerdim", demiş. Hakkâ k … |
| EÇS IX Y370a–Y370b | … gelmesen uryân şiddet-i hârdan biryân olursun. Bundan halâs | olsan | âbâdân olmaduğından cî‘an helâk olursun. Allâhümme âfinâ. M … |
| EÇS VII 62b | "Âferîm sad bârekallâh işte sen bu ilme mukayyed | olsan | üstâd-ı kâmil cerrâh olurdun ve imâ‘n-ı nazar ile takayyüd … |
| EÇS VII 152b | … âyende vü revendeler evlere konarlar, ammâ bir evde müsâfir | olsan | mâl [u] menâlin şöyle râygân kosan aslâ bir hilâline zarar … |
| EÇS V 186a | … r olanlarımızdan cümlemiz Köpürlü şehîd eder. Ve sen çerâğı | olsan | gerek, seni de katl eder. Hele görün dahi neler zuhûr eder" … |
| EÇS V 79a | … iri eydir: "Gidi, Kaya Sultân öldükden sonra sen neye kâdir | olsan | gerek? şimden gerü biz seni öldürürüz" dediklerinde, hakîr … |