42
geçiş
15,6
milyonda
7.137.
sıklık sırası
186.866 biçim içinde
1
eserde
68
ekli biçim
biçim ailesi
Veriyi tablo olarak gör
| Eser | Geçiş | Milyonda |
|---|---|---|
| Evliyâ Çelebi Seyahatnâmesi | 42 | 17,2 |
Metin içindeki dağılım
Her çizgi bir geçiştir; soldan sağa metnin başından sonuna. Juilland D, sözcüğün metnin on parçasına ne kadar eşit yayıldığını ölçer (1 = tam eşit).
Eşdizimlilik
Sözcüğün ±4 sözcüklük penceresinde en az 3 kez birlikte geçtiği sözcükler. logDice (Rychlý 2008) derlem boyutundan bağımsız ve kararlıdır; MI seyrek ama güçlü bağları, t-puanı sık ve güvenilir bağları öne çıkarır; G² birlikteliğin istatistiksel anlamlılığıdır (≥ 10,83 → p < 0,001). Konum profili sözcüğün solda mı sağda mı durduğunu gösterir.
| Eşdizim | Birlikte | Toplam | Konum | logDice | MI | t | G² |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| tüvânı | 9 | 16 | 12,31 | 12,14 | 3,00 | 140,2 | |
| tüvân | 8 | 13 | 12,22 | 12,27 | 2,83 | 126,7 | |
| âlemtâbın | 6 | 32 | 11,38 | 10,56 | 2,45 | 77,1 | |
| tüvânları | 3 | 2 | 11,13 | 13,56 | 1,73 | 54,0 | |
| âfitâbı | 5 | 100 | 10,17 | 8,65 | 2,23 | 50,3 | |
| âteştâbdan | 3 | 45 | 10,14 | 9,06 | 1,73 | 31,9 | |
| şemsi | 3 | 86 | 9,58 | 8,13 | 1,73 | 28,0 | |
| kalmayup | 4 | 277 | 8,68 | 6,86 | 1,98 | 30,2 | |
| zemîne | 3 | 227 | 8,51 | 6,73 | 1,72 | 22,1 | |
| âb | 8 | 953 | 8,04 | 6,07 | 2,79 | 51,9 | |
| âbı | 7 | 1.989 | 6,82 | 4,82 | 2,55 | 33,4 | |
| verüp | 6 | 1.722 | 6,80 | 4,81 | 2,36 | 28,5 | |
| u | 26 | 17.434 | 5,61 | 3,58 | 4,67 | 83,2 | |
| ü | 6 | 11.295 | 4,12 | 2,09 | 1,88 | 8,3 | |
| ile | 3 | 23.769 | 2,05 | 0,02 | 0,02 | 0,0 | |
| ve | 12 | 147.919 | 1,41 | -0,62 | -1,85 | 2,7 |
Hemen solunda
Hemen sağında
Dağılımsal komşular deneysel
Yalnız derlemde en az 8 kez geçen biçimler için hesaplanır.
Biçim ailesi
tâb* ile tüm bağlamlar →“tâb” ile başlayan ekli biçimler — Eski Türkçenin eklemeli yapısı. Yalnız biçimsel başlangıca bakılır; farklı kökler de girebilir.
tâbi140
tâbi‘dir62
tâbe43
tâbi‘lerdir32
tâbût31
tâbaka’nna‘l12
tâbı12
tâbân10
tâbûtu10
tâbhânei7
tâbaka’nna‘lu6
tâbi‘în5
tâbûta4
tâbi‘i4
tâbûtı4
tâbeserân4
tâbânmisâl4
tâbûtlar3
tâbende3
tâbûtun3
tâbda3
tâbûtları3
tâbi‘lerin2
tâbhâne2
tâbî2
tâbhânesi2
tâbıku’nna‘l2
tâbhâneler2
tâbi‘ler2
tâbûtiyle2
tâbi‘îndendir2
tâbi‘îni1
tâbûtmisâl1
tâbîb1
tâbûtlarına1
tâbûtcıyân1
tâbûtcular1
tâbûtcuların1
tâbhânelerin1
tâbûtda1
tâbrîz1
tâbserân1
tâbî‘ler1
tâbutiyle1
tâbestân1
tâblı1
tâbhânede1
tâbi‘in1
tâbdır1
tâbi‘lik1
tâbi‘den1
tâbânın1
tâbi‘iz1
tâbeserânlıları1
tâbeserân’a1
tâbeserân’ım1
tâbilândır1
tâbi‘inde1
tâbaka‘nna‘l1
tâbisi1
tâbûtdur1
tâbânı1
tâbûtcıyan1
tâbûtunu1
tâbından1
tâbânım1
tâbânlardır1
tâbâna1
Örnek bağlamlar
Tümü (42) →| EÇS VIII 339a | … de onar bin koyun sâyelenüp âslâ zemîne âfitâb-ı âlem-tâbın | tâb | [u] tüvânı düşmeyüp hemân koyah-ı hıyâbân-ı Acem gibi bir m … |
| EÇS IV 282b | … n Çomar atına süvâr olup hasmına sunar, ammâ görse kim atta | tâb | u tüvân kalmamış, ammâ kazâ vü kader yine hasmları gitdikce … |
| EÇS I 156b | … ü'l-me‘âlî {hicret-i nebeviyye'nin} sene 261 târîhinde âb-ı | tâb | verüp altmış cild etdi. Hâlâ mezkûr altmış cildi meddâhân-ı … |
| EÇS II 296a | … Osmân'da olan arz-ı mukaddese şehirleri esmâlarında âb [u] | tâb | ve şân vardır. Evvelâ vilâyet-i Karamân, vilâyet-i Aydın ve … |
| EÇS IV 265a | … i harâret olup paşaya te’sîr etdi kim tâb-ı teb ile paşanın | tâb | [u] tüvânı kalmayup mizâc-ı nâzik-zücâcları âteş-pâre olup … |
| EÇS I 209b | … pâre taklîd îcâd edüp kâr-ı lu‘bedebâzlığa bir gayrı âb [ü] | tâb | verüp cemî‘i bisâtların mücevher edüp Cevâhir kolu demekle … |
| EÇS IV 350b | … inber-i Resûlullah mütezelzil olup semâda şems-i âteş-tâbun | tâb | [u] tüvânı kalmayup münkesif oldu. Mu‘âviye havfinden cesed … |
| EÇS X Y197a | … geyüp şemşîr-i âteş-tâbı miyânına bend kılup paşa bir hayli | tâb | u tuvân sâhibi olur, ve's-selâm. |
| EÇS X Y42b | … Koca Selîm Dede hayli tabankeş çâr-darb bir mutarraş tüvânâ | tâb | bülend nevcüvân mehîb yiğit idi. Hakîr Halîmî ve Kara Nedîm … |
| EÇS VII 69a | … ş dıraht-ı müntehâların sâyesinden aslâ âfitâb-ı âlem-tâbın | tâb | [u] tüvânı yokdur. Ve bu dırahtların iki tarafları yoldur k … |