İçeriğe geç
Tarihsel DerlemEski Türkçe · Karahanlı · Eski Anadolu · Osmanlı Türkçesi · 7.–17. yy.
Çukurova Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi logosu Çukurova Üniversitesi logosu
Sözcük profili

vardı

90
geçiş
33,4
milyonda
3.570.
sıklık sırası
186.866 biçim içinde
2
eserde
26
ekli biçim
biçim ailesi
Eserlere göre sıklık (milyonda) — eserler kronolojik sırada
Veriyi tablo olarak gör
EserGeçişMilyonda
Dede Korkut Kitabı381.171,4
Evliyâ Çelebi Seyahatnâmesi5221,2

Metin içindeki dağılım

Her çizgi bir geçiştir; soldan sağa metnin başından sonuna. Juilland D, sözcüğün metnin on parçasına ne kadar eşit yayıldığını ölçer (1 = tam eşit).

DK D 0,86
EÇS D 0,85

Aynı sözcüğün çeviriyazı harfleri (ḳ/k, ġ/g, ḍ/d, ė/e, ŋ/n…) bakımından farklı yazılan biçimleri ve hangi eserde kullanıldıkları. Farkların önemli bir bölümü edisyonların çeviriyazı geleneğinden kaynaklanır; bir kısmı ise gerçek ses gelişimini yansıtır. Eş yazımlı farklı sözcükler de listeye girebilir.

BiçimAbhDKEÇSToplam
vardı·385290
vardi2··2

Eserlere göre kullanım

Tüm anlam ayrışmaları →

Sözcüğün (yazım farkları birleştirilerek: vardı) her eserde ±3 sözcüklük pencerede birlikte geçtiği sözcükler. Ortadaki sütun iki eserin paylaştığı bağlamlardır; yanlardakiler yalnız o esere özgüdür. Benzerlik iki eserdeki bağlam profillerinin kosinüsüdür: 0'a yakın değer sözcüğün o eserlerde farklı anlam ya da işlevle kullanıldığını düşündürür.

Karşılaştırma için sözcüğün en az iki eserde 5 ya da daha çok geçmesi gerekir; şu an yalnız bir eserde bu sıklığa ulaşıyor.

Eşdizimlilik

Sözcüğün ±4 sözcüklük penceresinde en az 3 kez birlikte geçtiği sözcükler. logDice (Rychlý 2008) derlem boyutundan bağımsız ve kararlıdır; MI seyrek ama güçlü bağları, t-puanı sık ve güvenilir bağları öne çıkarır; G² birlikteliğin istatistiksel anlamlılığıdır (≥ 10,83 → p < 0,001). Konum profili sözcüğün solda mı sağda mı durduğunu gösterir.

EşdizimBirlikteToplamKonumlogDiceMItG²
seçdi4410,4511,872,0065,9
koma65210,448,762,4461,6
râhata42610,149,172,0043,5
biŋ4439,948,451,9939,3
ilerü3159,879,551,7334,4
ḳarşu4569,818,061,9937,1
ha4579,808,041,9936,9
ayğır3249,758,871,7331,3
babasına3249,758,871,7331,3
hâbı51169,647,342,2241,2
ḫanuŋ3439,538,031,7327,6
dirse3489,487,871,7227,0
gidi3569,407,651,7226,0
ḫaber3619,357,531,7225,5
çoban41309,226,851,9830,2
bire95838,785,852,9555,6
oğuz31578,646,161,7119,8
aldı42418,635,961,9725,3
gitdi53578,525,712,1929,9
geldi56607,774,832,1623,9
aydur35227,334,431,6512,7
ise48197,174,191,8915,7
at31.8915,632,571,445,7
tâ32.6735,152,071,324,1
deyü56.0074,751,641,524,6
iki39.4173,370,260,280,1
yüz312.2722,99-0,13-0,160,0
cümle421.1972,62-0,50-0,830,5
u317.4342,49-0,63-0,950,7
edüp323.9572,03-1,09-1,962,3
ve12147.9191,41-1,72-7,9327,5

Dağılımsal komşular deneysel

Yalnız derlemde en az 8 kez geçen biçimler için hesaplanır.

“vardı” ile başlayan ekli biçimler — Eski Türkçenin eklemeli yapısı. Yalnız biçimsel başlangıca bakılır; farklı kökler de girebilir.

Örnek bağlamlar

Tümü (90) →
DK I 35 vardı bu ḳırḳ yigidüŋ yigirmisi bir yaŋa yigirmisi daḫı bir yaŋa …
EÇS IV 359a … nden nûş edüp karneyninin vec‘aynı teskîn olup hâb-ı râhata vardı. Ba‘dehû hâb-ı râhatdan bîdâr ve şarâb-ı Şatt'dan huşyâr ol …
EÇS I 114a … ı haymede sâkindir" deyü su’âl edermiş. Ol ise İslâmbol'da "Vardı Murâd yetmiş guruşa aldı, Murâd yetmiş guruşa {verdi}" deyü …
EÇS I 120b "Efendi kabr-i Eyyûb'u bulamadığı hicâbından hâba vardı" deyü niçe ta‘n-âmîz güft [u] gûlar etdiler.
EÇS VIII 208a … elinden dest-i kahr ile alırken derûn-ı kal‘ada bir Yahûdî [vardı]. Cümle bu eyâlet ol Yahûdî'nin kabza-i tasarrufunda olup Ka …
DK III 175 gibi söyler didi vardı yirinde oṭurdı bu kez boġazça faṭma dirler bir ḫatun var-ıd …
DK III 184 … bi al yaŋaġum yırtduġum çoḳ gelen-ile gidenden ṣorduġum çoḳ vardı
EÇS I 15a … ır ejder-i âteş-feşân-misâl yüz pâre balyemez top-ı kûpları vardı kim rû-yı deryâda bu üç kovan toplarından kuş uçmak muhâl i …
DK VIII 17 … üŋi ḳılıç kesmesün didi depegöz oġuzdan çıḳdı bir yüce ṭaġa vardı yol kesdi adam aldı böyük ḥarāmi oldı üzerine bir ḳaç adam …
EÇS III 26b … ir tâbût bile giderdi. Ol tâbût kangı şehre ve kangı hudûda vardı ise ol mahalle arz-ı mukaddes dediler. Bu tâbût hikâyesi Ku …