Veriyi tablo olarak gör
| Eser | Geçiş | Milyonda |
|---|---|---|
| Kutadgu Bilig | 2 | 27,2 |
| Evliyâ Çelebi Seyahatnâmesi | 3 | 1,2 |
Metin içindeki dağılım
Her çizgi bir geçiştir; soldan sağa metnin başından sonuna. Juilland D, sözcüğün metnin on parçasına ne kadar eşit yayıldığını ölçer (1 = tam eşit).
Eserlere göre kullanım
Tüm anlam ayrışmaları →Sözcüğün (yazım farkları birleştirilerek: öpe) her eserde ±3 sözcüklük pencerede birlikte geçtiği sözcükler. Ortadaki sütun iki eserin paylaştığı bağlamlardır; yanlardakiler yalnız o esere özgüdür. Benzerlik iki eserdeki bağlam profillerinin kosinüsüdür: 0'a yakın değer sözcüğün o eserlerde farklı anlam ya da işlevle kullanıldığını düşündürür.
Karşılaştırma için sözcüğün en az iki eserde 5 ya da daha çok geçmesi gerekir; şu an yalnız bir eserde bu sıklığa ulaşıyor.
Eşdizimlilik
Sözcüğün ±4 sözcüklük penceresinde en az 3 kez birlikte geçtiği sözcükler. logDice (Rychlý 2008) derlem boyutundan bağımsız ve kararlıdır; MI seyrek ama güçlü bağları, t-puanı sık ve güvenilir bağları öne çıkarır; G² birlikteliğin istatistiksel anlamlılığıdır (≥ 10,83 → p < 0,001). Konum profili sözcüğün solda mı sağda mı durduğunu gösterir.
Bu pencerede en az 3 kez birlikte geçen sözcük yok.
Hemen solunda
Dağılımsal komşular deneysel
Yalnız derlemde en az 8 kez geçen biçimler için hesaplanır.
Biçim ailesi
öpe* ile tüm bağlamlar →“öpe” ile başlayan ekli biçimler — Eski Türkçenin eklemeli yapısı. Yalnız biçimsel başlangıca bakılır; farklı kökler de girebilir.
Örnek bağlamlar
Tümü (5) →| KB 5973 | atın mindi bardı ḳadaşı tapa / tegip kirdi tuştı elig yüz | öpe | |
| EÇS IX Y315a | … m'dan iki yüz adımda (---) (---) geldikde ibtidâ âsitânesin | öpe | . Andan bu du‘âyı okuya: |
| EÇS IX Y316a | … sürmek sünnetdir. Dördüncü rüknünde Hacerü'l-Esved'dir. Anı | öpe | yâhûd istilâm ede. |
| KB 5446 | turup barḍı andın yana taḳ tapa / ḳaḍaşı uḍu bardı elgin | öpe | |
| EÇS IX Y315a | … ) (---) iki ellerin ta‘zîm ile Hacerü'l-esved üzerine koyup | öpe | ve yüzün süre. |