Veriyi tablo olarak gör
| Eser | Geçiş | Milyonda |
|---|---|---|
| Kutadgu Bilig | 1 | 13,6 |
| Evliyâ Çelebi Seyahatnâmesi | 20 | 8,2 |
Metin içindeki dağılım
Her çizgi bir geçiştir; soldan sağa metnin başından sonuna. Juilland D, sözcüğün metnin on parçasına ne kadar eşit yayıldığını ölçer (1 = tam eşit).
Eserlere göre kullanım
Tüm anlam ayrışmaları →Sözcüğün (yazım farkları birleştirilerek: celle) her eserde ±3 sözcüklük pencerede birlikte geçtiği sözcükler. Ortadaki sütun iki eserin paylaştığı bağlamlardır; yanlardakiler yalnız o esere özgüdür. Benzerlik iki eserdeki bağlam profillerinin kosinüsüdür: 0'a yakın değer sözcüğün o eserlerde farklı anlam ya da işlevle kullanıldığını düşündürür.
Karşılaştırma için sözcüğün en az iki eserde 5 ya da daha çok geçmesi gerekir; şu an yalnız bir eserde bu sıklığa ulaşıyor.
Eşdizimlilik
Sözcüğün ±4 sözcüklük penceresinde en az 3 kez birlikte geçtiği sözcükler. logDice (Rychlý 2008) derlem boyutundan bağımsız ve kararlıdır; MI seyrek ama güçlü bağları, t-puanı sık ve güvenilir bağları öne çıkarır; G² birlikteliğin istatistiksel anlamlılığıdır (≥ 10,83 → p < 0,001). Konum profili sözcüğün solda mı sağda mı durduğunu gösterir.
Hemen solunda
Hemen sağında
Dağılımsal komşular deneysel
Yalnız derlemde en az 8 kez geçen biçimler için hesaplanır.
Biçim ailesi
celle* ile tüm bağlamlar →“celle” ile başlayan ekli biçimler — Eski Türkçenin eklemeli yapısı. Yalnız biçimsel başlangıca bakılır; farklı kökler de girebilir.
Örnek bağlamlar
Tümü (21) →| EÇS II 275a | … akf eder misin!" der. Hemân Şehzâde İbrâhîm eydür "Eğer Hak | celle | ve alâ mu‘în ve zahîrim olup Hazret-i Yûsuf yardım ederse B … |
| KB 1 | TEŊRİ AZZE VE | CELLE | ÖGDİSİN AYUR / / bayat atı birle sözüg başladım / törütgen … |
| EÇS I 150a | … sâbi‘ îmân-ı mevkûfdur kim kâfirlerindir. Hidâyet-i Azze ve | Celle | müyesser olursa âhir nefesde îmân ile gider. |
| EÇS I 20a | Rıhlet-i Resûl-i Hudâ be-civâr-ı | Celle | ve Alâ altmış üç yaşında mâh-ı Rebi‘ülevvel'in on ikinci ge … |
| EÇS VIII 328b–329a | … âh-ı Cem-cenâb dahi böyle bir kal‘aya mâlik olmamışdır. Hak | celle | ve alâ hazretleri bu kal‘ayı dest-i İslâmda inkırâzu'd-devr … |
| EÇS II 241b–242a | … Âhirin ve âkıbetin hayr olup düşman şerrinden emîn olup Hak | celle | ve alâ mu‘în [u] zahîrin olup dünyada emn ü emân, âhir nefe … |
| EÇS IX Y232b–Y233a | … me’mûr oldular. Kırk yılda üç kişi îmâna geldi. Hak azze ve | celle | Cibrîl-i Emîn'e emr edüp ol şehri cümle halkıyla hevâya çık … |
| EÇS I 150a | … . Zîrâ kavli fi‘line muvâfık olmayup sâhib-i riyâ olur. Hak | Celle | ve Alâ'nın la‘neti anın üstüne olur. El-iyâzü billâh. Pîr o … |
| EÇS IV 347a | … zret-i Mîkâîl'den, anlar bizzât Hazret-i Rabbü'l-âlemîn'den | celle | celâluh ve amme nevâluh hazretlerinin bî-nihâye kereminden … |
| EÇS VII 65a | "Evvelâ sernâmede Arapça deyüp ba‘dehu evvel benâm-ı Hudâ | celle | celâluhû ve azume şânuhû ve lâ ilâhe gayrah, sâniyen Hazret … |