Veriyi tablo olarak gör
| Eser | Geçiş | Milyonda |
|---|---|---|
| Kutadgu Bilig | 1 | 13,6 |
| Evliyâ Çelebi Seyahatnâmesi | 9 | 3,7 |
Metin içindeki dağılım
Her çizgi bir geçiştir; soldan sağa metnin başından sonuna. Juilland D, sözcüğün metnin on parçasına ne kadar eşit yayıldığını ölçer (1 = tam eşit).
Eserlere göre kullanım
Tüm anlam ayrışmaları →Sözcüğün (yazım farkları birleştirilerek: tıb) her eserde ±3 sözcüklük pencerede birlikte geçtiği sözcükler. Ortadaki sütun iki eserin paylaştığı bağlamlardır; yanlardakiler yalnız o esere özgüdür. Benzerlik iki eserdeki bağlam profillerinin kosinüsüdür: 0'a yakın değer sözcüğün o eserlerde farklı anlam ya da işlevle kullanıldığını düşündürür.
Karşılaştırma için sözcüğün en az iki eserde 5 ya da daha çok geçmesi gerekir; şu an yalnız bir eserde bu sıklığa ulaşıyor.
Eşdizimlilik
Sözcüğün ±4 sözcüklük penceresinde en az 3 kez birlikte geçtiği sözcükler. logDice (Rychlý 2008) derlem boyutundan bağımsız ve kararlıdır; MI seyrek ama güçlü bağları, t-puanı sık ve güvenilir bağları öne çıkarır; G² birlikteliğin istatistiksel anlamlılığıdır (≥ 10,83 → p < 0,001). Konum profili sözcüğün solda mı sağda mı durduğunu gösterir.
Hemen sağında
Dağılımsal komşular deneysel
Yalnız derlemde en az 8 kez geçen biçimler için hesaplanır.
Biçim ailesi
tıb* ile tüm bağlamlar →“tıb” ile başlayan ekli biçimler — Eski Türkçenin eklemeli yapısı. Yalnız biçimsel başlangıca bakılır; farklı kökler de girebilir.
Örnek bağlamlar
Tümü (10) →| EÇS X Y69a | mazmûnunca evvel ilm-i | Tıb | ve ilm-i Ferâyiz ve ilm-i Tefsîr ve ilm-i Fıkıh ve ilm-i Ha … |
| EÇS X Y120a | Bu hadîs-i şerîf mazmûnu üzre ilm-i | tıb | Arab'dan şâyi‘ oldu. Gerçi Âdem-i sânî Nûh Necî asrında ve … |
| EÇS X Y120a | … , cümle garîbü'd-diyârdır, yine kavm-i Arab'dır. Zîrâ ilm-i | tıb | evlâd-ı Arab'a verilmişdir. Cümleden elzem-i levâzımından i … |
| EÇS IX Y36a | Ve Sultâniyye dâr-ı şifâsında medrese-i dârü'ş-şifâ ilm-i | tıb | görülür. Ehl-i fazl hekîmbaşısı vardır. Haftada iki gün der … |
| EÇS X Y120a | … bâr-ı evliyâullâhların kerâmât-i bâhireleri sebebiyle ilm-i | tıb | ile hukemâ iştihâr buldular. Andan Yûnâniyân u Freng dakîkı … |
| EÇS I 45a | … r dârü'l-hadîs ve bir dârü'l-kurrâ ve başka medrese-i ilm-i | tıb | ve bir mekteb-i sıbyân ve bir dârü'ş-şifa ve bir me’kelhâne … |
| EÇS I 91a | … . Ve bir dârü'l-hadîsi ve bir dârü'l-kurrâsı ve başka ilm-i | tıb | medresesi ve bir imâreti ve tevhânesi ve bîmârhânesi ve müt … |
| EÇS X Y120a | … m-i sânî Nûh Necî asrında ve İskender-i Kübrâ asrında ilm-i | tıb | Feylesof u Feylekos ve Câlînûs asrında var idi. Ammâ Risâle … |
| KB 2632 | nücum bilse | tıb | hem yora bilse tüş / anıŋ yormışı teg sözi kelse tuş |
| EÇS X Y231b | İlm-i | tıb | üzre tabî‘atı i‘tidâl üzredir. Beş altı dânesin tenâvül edü … |