Veriyi tablo olarak gör
| Eser | Geçiş | Milyonda |
|---|---|---|
| Kur’an Tercümesi Rylands Nüshası | 5 | 131,3 |
| Evliyâ Çelebi Seyahatnâmesi | 10 | 4,1 |
Metin içindeki dağılım
Her çizgi bir geçiştir; soldan sağa metnin başından sonuna. Juilland D, sözcüğün metnin on parçasına ne kadar eşit yayıldığını ölçer (1 = tam eşit).
Yazım değişkeleri
Tarihsel ses ve yazım denklikleri →Aynı sözcüğün çeviriyazı harfleri (ḳ/k, ġ/g, ḍ/d, ė/e, ŋ/n…) bakımından farklı yazılan biçimleri ve hangi eserde kullanıldıkları. Farkların önemli bir bölümü edisyonların çeviriyazı geleneğinden kaynaklanır; bir kısmı ise gerçek ses gelişimini yansıtır. Eş yazımlı farklı sözcükler de listeye girebilir.
Eserlere göre kullanım
Tüm anlam ayrışmaları →Sözcüğün (yazım farkları birleştirilerek: sıfat) her eserde ±3 sözcüklük pencerede birlikte geçtiği sözcükler. Ortadaki sütun iki eserin paylaştığı bağlamlardır; yanlardakiler yalnız o esere özgüdür. Benzerlik iki eserdeki bağlam profillerinin kosinüsüdür: 0'a yakın değer sözcüğün o eserlerde farklı anlam ya da işlevle kullanıldığını düşündürür.
Karşılaştırma için sözcüğün en az iki eserde 5 ya da daha çok geçmesi gerekir; şu an yalnız bir eserde bu sıklığa ulaşıyor.
Eşdizimlilik
Sözcüğün ±4 sözcüklük penceresinde en az 3 kez birlikte geçtiği sözcükler. logDice (Rychlý 2008) derlem boyutundan bağımsız ve kararlıdır; MI seyrek ama güçlü bağları, t-puanı sık ve güvenilir bağları öne çıkarır; G² birlikteliğin istatistiksel anlamlılığıdır (≥ 10,83 → p < 0,001). Konum profili sözcüğün solda mı sağda mı durduğunu gösterir.
Hemen solunda
Hemen sağında
Dağılımsal komşular deneysel
Yalnız derlemde en az 8 kez geçen biçimler için hesaplanır.
Biçim ailesi
sıfat* ile tüm bağlamlar →“sıfat” ile başlayan ekli biçimler — Eski Türkçenin eklemeli yapısı. Yalnız biçimsel başlangıca bakılır; farklı kökler de girebilir.
Örnek bağlamlar
Tümü (15) →| EÇS IV 251a | Bu eşkâlde olup bu | sıfat | ile muttasıf olan seng-i hârânın aşağısından kâmil üç sâ‘at … |
| EÇS V 25a | … llâhi Te‘âlâ halkı "Yâ Gânî" ismine mazhar olduklarından ol | sıfat | ile muttasıf olmuşlardır. |
| EÇS VIII 319b | … gibi sırıdup güler şeklinde gezer bir alay zeber-dest ifrît | sıfat | kavimdirler. Hattâ cemî‘i kâfiristânda ok yay yok iken bunl … |
| EÇS V 21b | … ş Velî ile bu kûh-ı bülend üzre sâkin olur. Kaçan kim celâl | sıfat | olduklarında ejdeha gibi gıjıldadığından Gıjgıj Dede derler … |
| KuT T. 30/60a1 | 62 ayurlar teŋrike anı kim taplamaslar özleriŋe | sıfat | ḳılur tilleri yalġannı kim anlarḳa ol eḍgülük her-ayine büt … |
| EÇS VIII 229a | … ahâlîsi müşterî-sıfat bey‘ [u] şirâya mâ’il olup mâ-i cârî | sıfat | tab‘ âdemlerdir. |
| EÇS VII 186a | … rc-ı akreb beyt-i merrîh-i mâîde bulunduğiyçün halkı merrîh | sıfat | gazûb ve bî-rahm ve gaddâr ve kattâl ve şemşîr-bâz merrîh g … |
| KuT T. 30/94b1 | 116 aymaŋlar anı kim | sıfat | ḳılur tilleriŋiz yalġannı; bu helal ol bu haram tėp. yarats … |
| KuT T. 34/42a2 | 159 arıġ ol taŋrı andın kim | sıfat | ḳılurlar |
| KuT T. 36/71a1–3 | 82 arıġ kökler ve hem yerler iḍisi ʿarş iḍisi andın kim | sıfat | ḳılurlar |