İçeriğe geç
Tarihsel DerlemEski Türkçe · Karahanlı · Eski Anadolu · Osmanlı Türkçesi · 7.–17. yy.
Çukurova Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi logosu Çukurova Üniversitesi logosu
Sözcük profili

sende*

12 biçim birlikte Tüm bağlamlar →
124
geçiş
46,0
milyonda
12
biçim
3
eserde
0
ekli biçim
biçim ailesi
Eserlere göre sıklık (milyonda) — eserler kronolojik sırada
Veriyi tablo olarak gör
EserGeçişMilyonda
DLT’deki Türkçe parçalar2689,4
Dede Korkut Kitabı14431,6
Evliyâ Çelebi Seyahatnâmesi10844,1

Metin içindeki dağılım

Her çizgi bir geçiştir; soldan sağa metnin başından sonuna. Juilland D, sözcüğün metnin on parçasına ne kadar eşit yayıldığını ölçer (1 = tam eşit).

DLT D 0,00
DK D 0,60
EÇS D 0,66

Eserlere göre kullanım

Tüm anlam ayrışmaları →

Sözcüğün (yazım farkları birleştirilerek: senden) her eserde ±3 sözcüklük pencerede birlikte geçtiği sözcükler. Ortadaki sütun iki eserin paylaştığı bağlamlardır; yanlardakiler yalnız o esere özgüdür. Benzerlik iki eserdeki bağlam profillerinin kosinüsüdür: 0'a yakın değer sözcüğün o eserlerde farklı anlam ya da işlevle kullanıldığını düşündürür.

Karşılaştırma için sözcüğün en az iki eserde 5 ya da daha çok geçmesi gerekir; şu an yalnız bir eserde bu sıklığa ulaşıyor.

Eşdizimlilik

Sözcüğün ±4 sözcüklük penceresinde en az 3 kez birlikte geçtiği sözcükler. logDice (Rychlý 2008) derlem boyutundan bağımsız ve kararlıdır; MI seyrek ama güçlü bağları, t-puanı sık ve güvenilir bağları öne çıkarır; G² birlikteliğin istatistiksel anlamlılığıdır (≥ 10,83 → p < 0,001). Konum profili sözcüğün solda mı sağda mı durduğunu gösterir.

EşdizimBirlikteToplamKonumlogDiceMItG²
râzî83010,739,502,8291,8
ricâm51410,219,922,2360,9
benden65410,118,242,4457,3
istemem389,549,991,7336,9
oğul62708,965,922,4137,6
nedir52198,905,962,2031,6
can3868,876,571,7121,5
sırrı3898,856,521,7121,3
allah73898,805,612,5940,9
meded31288,615,991,7019,1
âh31498,495,781,7018,2
sana53918,315,122,1725,9
ola151.5888,174,683,7268,9
bana43538,104,951,9419,7
al32378,095,111,6815,5
olsun77608,024,652,5431,8
ben66777,944,592,3526,8
bize55477,934,642,1522,6
yâ101.2527,904,443,0242,7
eydür44807,764,501,9117,4
allâh68007,734,352,3324,8
aynı33547,684,531,6613,1
oldur46027,504,181,8915,6
de48967,013,601,8412,7
benim36536,983,641,599,7
eğer51.1726,983,542,0415,4
ki82.4266,683,172,5121,0
etdik38756,623,221,558,1
ana31.1036,322,891,506,8
cân31.1546,272,821,496,6
bizim31.3556,052,591,445,8
sonra31.6185,822,331,394,9
eyle32.2535,371,861,253,4
deyü76.0075,231,661,816,6
hemân43.8655,041,491,293,1
var67.6464,661,091,302,7
ammâ1115.2294,550,971,634,1
olan46.7714,250,680,760,8
on35.4774,130,580,570,4
bin312.2672,99-0,59-0,870,6

Dağılımsal komşular deneysel

Yalnız derlemde en az 8 kez geçen biçimler için hesaplanır.

Örnek bağlamlar

Tümü (124) →
EÇS VI 54a–54b … mdi gazâya gidüp İbrâhîm Kethudâ'ya 54b ve Köpürlüoğlu'na senden şikâyet ederiz. Nedir bu senin etdiğin. Nezâketle elimizden …
EÇS IX Y130a … d-ı ızâmım Seyyidü'l-kevneyn aşkına ve On İki İmâmân aşkına senden on iki bin taş isterim ki her biri at ve katır gevdesi gibi …
EÇS IV 293b … h. Hakkâ ki sika kelâmların vardır kim me’âl-i kelâm dükeli sendedir." deyü ta‘accüb etdiler. Bu kelâm-ı hakîkatlerimden hân haz …
EÇS X Y307b–Y308a … âvî, sen bir mu‘temed âdemsin, bu kazâ namâzı içün bin akçe sende emânet Y 308a dursun" deyü bin akçeyi şeyh şinnâvî'ye ver …
EÇS IV 236a … ül edüp bu kadar ihsânların gördüm. Ammâ, ey hân karındaşım senden ricâm oldur kim biz Âl-i Osmân pâdişâhlarının vezîrleriyiz. …
EÇS VIII 203a "Yâ Evliyâm, sakın saklama. Sende yahşi toykun ve sunkur kuşları var imiş, haber aldım. Anlar …
EÇS II 353b–355b … ine sâhib-i hâne tesellî-i hâtır bulmayup eydür: "Oğul! Hak senden râzî ola. Eğer evime geldiğin gibi atdan inmeyüp mudârâ etm …
EÇS IV 393b … esûl-i Hudâ! Bu İblîs-i telbîsin şimdi belî dediğine bakma. Senden sonra bize ve ümmetlerine belâ olur. Hâlâ bu şehrimiz da‘vâ …
EÇS III 17b … n dahi vaktiyle ağla / Zamaniyle çıkup bir hoşça çağla / Ki senden hâsıl ola bâğ u bustân / Yiyüp anda safâlar ide insân
EÇS V 77a ‘Ey Melek Paşa, Kaya'ya ne bakarsın? şimden gerü senden boş olup nâ-mahrem oldu’ deyüp Kaya'yı götürdüler.