Tanım
Bu maddenin tanımı henüz yazılmadı. Aşağıdaki bağlamlar sözcüğün derlemdeki kullanımını gösterir.
Madde başı ve biçimler
Madde başı (sözcük başı): yanut — yalın hâliyle 208 kez
Çekimli biçimler (5):
Bağlamlar
Bütün geçişler (262) →KB Kutadgu Bilig
168 geçiş · bu eserdeki bağlamlar| KB 538 | ḪACİB CEVABI AY TOLDIḲA / / | yanut | birdi ḫacib kör ay toldıḳa / ayur emdi iwme maŋa tur baḳa |
| KB 2435 | XXXI. ÖGDÜLMİŞ İLİGKE ULUĠ ḪACİBLIḲḲA NEGÜ TEG ER KEREKİN AYUR / / | yanut | birdi ögdülmiş açtı tilin / ayur inç tirilsü ilig miŋ yılın |
| KB 3577 | yimek içmek ol bir tatıġ ay ḳadaş / | yanutı | çıḳarda yawuz ay adaş |
| KB 4432 | saŋa az üküş neŋ törü ḳılsalar / | yanut | ḳılġu ötrü sewinç bulsalar |
| KB 5721 | LXXIV. OḌĠURMIŞ ÖGDÜLMİŞKE KİŊEŞ BİRMİŞİN AYUR / / | yanut | birdi oḍġurmış aydı ḳadaş / eşitgil sözümni ay köŋli tudaş |
KuT Kur’an Tercümesi Rylands Nüshası
92 geçiş · bu eserdeki bağlamlar| Ku. T. 25/7b2 | 136 bu ögür olarnıŋ | yanutları | yarlıḳamaḳ iḍilerindin hem uştmahlar aḳar altınıda arıḳlar cavidaneler anı … |
| Ku. T. 26/90b3 | 134 kim kim tileyür erse dünya yanutı taŋrı üskinde dünya | yanutı | hem aḫiret yanutı erür taŋrı eşitgen körgen |
| Ku. T. 30/43a3 | … aŋar aḳar anıŋ altınında arıḳlar olarḳa anıŋ içinde negü tileseler andaġuḳ | yanut | bėrür taŋrı saḳnuḳlarḳa |
| Ku. T. 33/54a3 | … e ḳullarındın tarutur aŋar anı kim hezine ḳılsa siz nersedin ol taŋrı ḫalf | yanut | bėrür aŋa ol ruzi bėrgenlerdin yaḫşıraḳ |
| Ku. T. 35/47a3 | 40 kim kim ḳılsa yawuzluḳ | yanut | bėrilmez meger anıŋ meŋizlig kim kim ḳılsa eḍgülük erkekde azu tişide ol m … |
AH Atebetü’l-Hakâyık
2 geçiş · bu eserdeki bağlamlar| AH 325–328 | … nḳa müşfiḳ bolup mihriban saŋa sanduḳuŋ teg musulmanḳa san cefa ḳıldaçıŋḳa | yanut | ḳıl vėfa arımaz neçe yusa ḳan birle ḳan |
| AH 373–376 | eren ḫayrı şėrri küsep keçmez ol isiz eḍgü işke | yanut | kiçmez ol aya eḍgü umġan isizlik ḳılıp tiken eḍlegen er üzüm biçmez ol |
Aynı gövdeden maddeler
“yanut” ile başlayan öteki madde başları (türevler ve birleşikler; biçimsel benzerlik, köken ilişkisi kesin değildir).