Veriyi tablo olarak gör
| Eser | Geçiş | Milyonda |
|---|---|---|
| Kutadgu Bilig | 1 | 13,6 |
| Dede Korkut Kitabı | 1 | 30,8 |
| Evliyâ Çelebi Seyahatnâmesi | 861 | 351,7 |
Metin içindeki dağılım
Her çizgi bir geçiştir; soldan sağa metnin başından sonuna. Juilland D, sözcüğün metnin on parçasına ne kadar eşit yayıldığını ölçer (1 = tam eşit).
Eserlere göre kullanım
Tüm anlam ayrışmaları →Sözcüğün (yazım farkları birleştirilerek: ilmi) her eserde ±3 sözcüklük pencerede birlikte geçtiği sözcükler. Ortadaki sütun iki eserin paylaştığı bağlamlardır; yanlardakiler yalnız o esere özgüdür. Benzerlik iki eserdeki bağlam profillerinin kosinüsüdür: 0'a yakın değer sözcüğün o eserlerde farklı anlam ya da işlevle kullanıldığını düşündürür.
Karşılaştırma için sözcüğün en az iki eserde 5 ya da daha çok geçmesi gerekir; şu an yalnız bir eserde bu sıklığa ulaşıyor.
Eşdizimlilik
Sözcüğün ±4 sözcüklük penceresinde en az 3 kez birlikte geçtiği sözcükler. logDice (Rychlý 2008) derlem boyutundan bağımsız ve kararlıdır; MI seyrek ama güçlü bağları, t-puanı sık ve güvenilir bağları öne çıkarır; G² birlikteliğin istatistiksel anlamlılığıdır (≥ 10,83 → p < 0,001). Konum profili sözcüğün solda mı sağda mı durduğunu gösterir.
| Eşdizim | Birlikte | Toplam | Konum | logDice | MI | t | G² |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| hendese | 64 | 89 | 11,11 | 8,13 | 7,97 | 659,0 | |
| usturlâb | 44 | 39 | 10,64 | 8,78 | 6,62 | 525,5 | |
| hadîs | 39 | 115 | 10,35 | 7,05 | 6,20 | 318,8 | |
| nücûmda | 35 | 32 | 10,32 | 8,74 | 5,90 | 418,0 | |
| nücûm | 29 | 30 | 10,06 | 8,56 | 5,37 | 337,5 | |
| hey’et | 20 | 38 | 9,51 | 7,68 | 4,45 | 186,3 | |
| haberdâr | 21 | 104 | 9,47 | 6,30 | 4,52 | 146,5 | |
| tecvîd | 19 | 15 | 9,47 | 8,95 | 4,35 | 226,8 | |
| kitâbı | 22 | 301 | 9,27 | 4,84 | 4,53 | 106,6 | |
| mi‘mârîde | 16 | 13 | 9,23 | 8,91 | 3,99 | 191,0 | |
| üstâdı | 25 | 565 | 9,16 | 4,11 | 4,71 | 96,5 | |
| mi‘mârîden | 15 | 11 | 9,14 | 9,06 | 3,87 | 179,1 | |
| ledün | 15 | 12 | 9,13 | 8,93 | 3,87 | 179,1 | |
| cerri | 14 | 13 | 9,03 | 8,72 | 3,73 | 167,1 | |
| edvâr | 14 | 20 | 9,02 | 8,10 | 3,73 | 142,7 | |
| mübâhasei | 13 | 30 | 8,90 | 7,40 | 3,58 | 114,2 | |
| görülür | 13 | 34 | 8,89 | 7,22 | 3,58 | 110,1 | |
| kâmil | 32 | 1.446 | 8,83 | 3,11 | 5,00 | 82,2 | |
| bekavli | 15 | 224 | 8,82 | 4,71 | 3,73 | 70,1 | |
| fıkıh | 12 | 8 | 8,82 | 9,20 | 3,46 | 143,3 | |
| tıbda | 12 | 10 | 8,82 | 8,87 | 3,46 | 143,3 | |
| mâlik | 21 | 793 | 8,70 | 3,37 | 4,14 | 60,7 | |
| inşâda | 11 | 9 | 8,69 | 8,90 | 3,31 | 131,3 | |
| hendesede | 11 | 10 | 8,69 | 8,75 | 3,31 | 131,3 | |
| mi‘mârî | 11 | 14 | 8,68 | 8,26 | 3,31 | 116,8 | |
| eskâl | 11 | 24 | 8,67 | 7,48 | 3,30 | 98,3 | |
| asr | 11 | 61 | 8,61 | 6,14 | 3,27 | 74,0 | |
| arûzda | 10 | 7 | 8,56 | 9,12 | 3,16 | 119,4 | |
| tıb | 10 | 10 | 8,55 | 8,61 | 3,15 | 119,4 | |
| hikmet | 11 | 101 | 8,55 | 5,41 | 3,24 | 62,2 | |
| yegânei | 10 | 40 | 8,50 | 6,61 | 3,13 | 74,5 | |
| sâhibi | 28 | 1.690 | 8,49 | 2,69 | 4,47 | 57,7 | |
| mukayyed | 11 | 162 | 8,46 | 4,73 | 3,19 | 51,7 | |
| simyâ | 9 | 10 | 8,40 | 8,46 | 2,99 | 100,9 | |
| iklîmi | 12 | 316 | 8,38 | 3,89 | 3,23 | 42,8 | |
| mâhir | 9 | 29 | 8,37 | 6,92 | 2,98 | 71,6 | |
| tekmîl | 9 | 42 | 8,35 | 6,39 | 2,96 | 64,0 | |
| kavli | 10 | 170 | 8,31 | 4,52 | 3,02 | 44,1 | |
| hıfz | 11 | 296 | 8,28 | 3,86 | 3,09 | 38,8 | |
| fıkıhda | 8 | 6 | 8,24 | 9,03 | 2,82 | 95,5 |
Hemen solunda
Hemen sağında
Dağılımsal komşular deneysel
Yalnız derlemde en az 8 kez geçen biçimler için hesaplanır.
Örnek bağlamlar
Tümü (863) →| EÇS VIII 360a | Der-hisâb-ı ekâlîmât: Be-kavl-i | ilm-i | nücûm-ı ilm-i usturlâb bu şehir dördüncü iklîmin vasatında … |
| EÇS III 132a | … er-çeşme-i palas pûşân-ı sâhib-i nâr-ı zünnâr Andire mel‘ûn | ilm-i | nücûmda yed-i tûlâ sâhibi olmağıla Hazret-i Resûl-i Hudâ, M … |
| EÇS V 21a | Evvelâ Dârü'l-kurrâ-yı Ulu câmi‘. Mahsûs ilm-i Hafz ve | ilm-i | İbn-i Kesîr ve kırâ’at-i seb‘a okudur başka şeyhü'l-kurrâsı … |
| EÇS X Y154b | Netîce-i kelâm âteşbâzlık | ilmi | Freng-i pür-renge mahsûs iken bu Mısır azebinin âteşbâzlığı … |
| EÇS X Y268b | … Fisagores-i Tevhîdî idi. Âlim ü şâ‘ir ve mâhir ü mâir idi. | İlm-i | tasavvufu Hazret-i Alî'den görüp min-ledünnâ ilmine dahi mâ … |
| EÇS III 51a | … bâ-kemâlin müşâhede edince îmâna gelüp sahâbe-i güzîn oldu. | İlm-i | tıbda ve ilm-i şi‘rde yegâne-i asr idi. Mısır'da Şeyh Atebe … |
| EÇS III 75b | … ma mahsûs dârü'l-hadîsi yokdur, lâkin gayri câmi‘lerde dahi | ilm-i | hadîs ders-i âmmları vardır. |
| EÇS X Y265b | … bîrûndur. Binden mütecâviz mücelled te’lîfâtları vardır kim | ilm-i | tasavvufda lâ-nazîrdir. Tabakât-ı şa‘râvî ve Mîzân-ı şa‘râv … |
| EÇS IV 275a | Bu mezkûr hattâtların cümlesi | ilm-i | nesihde ve ilm-i hatt-ı sülüs-i Halebî'de ferîd-i asr kimes … |
| EÇS VIII 211b | İlm-i | usturlâb muktezâsınca be-kavl-i müneccimîn bu şehr-i Sidirk … |