Veriyi tablo olarak gör
| Eser | Geçiş | Milyonda |
|---|---|---|
| St. Petersburg'taki Uygurca metinler (Shogaito) | 1 | 98,2 |
| Kutadgu Bilig | 3 | 40,8 |
| Dede Korkut Kitabı | 2 | 61,7 |
| Evliyâ Çelebi Seyahatnâmesi | 1.012 | 413,4 |
Metin içindeki dağılım
Her çizgi bir geçiştir; soldan sağa metnin başından sonuna. Juilland D, sözcüğün metnin on parçasına ne kadar eşit yayıldığını ölçer (1 = tam eşit).
Eserlere göre kullanım
Tüm anlam ayrışmaları →Sözcüğün (yazım farkları birleştirilerek: ilmi) her eserde ±3 sözcüklük pencerede birlikte geçtiği sözcükler. Ortadaki sütun iki eserin paylaştığı bağlamlardır; yanlardakiler yalnız o esere özgüdür. Benzerlik iki eserdeki bağlam profillerinin kosinüsüdür: 0'a yakın değer sözcüğün o eserlerde farklı anlam ya da işlevle kullanıldığını düşündürür.
Karşılaştırma için sözcüğün en az iki eserde 5 ya da daha çok geçmesi gerekir; şu an yalnız bir eserde bu sıklığa ulaşıyor.
Eşdizimlilik
Sözcüğün ±4 sözcüklük penceresinde en az 3 kez birlikte geçtiği sözcükler. logDice (Rychlý 2008) derlem boyutundan bağımsız ve kararlıdır; MI seyrek ama güçlü bağları, t-puanı sık ve güvenilir bağları öne çıkarır; G² birlikteliğin istatistiksel anlamlılığıdır (≥ 10,83 → p < 0,001). Konum profili sözcüğün solda mı sağda mı durduğunu gösterir.
| Eşdizim | Birlikte | Toplam | Konum | logDice | MI | t | G² |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| hendese | 64 | 89 | 10,89 | 7,90 | 7,97 | 637,8 | |
| usturlâb | 44 | 39 | 10,41 | 8,55 | 6,62 | 510,9 | |
| hadîs | 39 | 115 | 10,14 | 6,81 | 6,19 | 306,0 | |
| nücûmda | 35 | 32 | 10,09 | 8,50 | 5,90 | 406,4 | |
| nücûm | 29 | 30 | 9,82 | 8,32 | 5,37 | 327,9 | |
| tâlibi | 24 | 40 | 9,54 | 7,64 | 4,87 | 224,9 | |
| ayne’lyakîn | 24 | 43 | 9,53 | 7,53 | 4,87 | 219,7 | |
| mübâhasei | 22 | 30 | 9,43 | 7,92 | 4,67 | 220,6 | |
| hey’et | 20 | 38 | 9,28 | 7,45 | 4,45 | 179,7 | |
| haberdâr | 21 | 104 | 9,26 | 6,06 | 4,51 | 139,6 | |
| tecvîd | 19 | 15 | 9,24 | 8,71 | 4,35 | 220,6 | |
| meşgûl | 20 | 145 | 9,14 | 5,51 | 4,37 | 116,6 | |
| kitâbı | 22 | 301 | 9,09 | 4,60 | 4,50 | 99,6 | |
| üstâdı | 26 | 565 | 9,07 | 3,93 | 4,76 | 94,2 | |
| hakka’lyakîn | 17 | 19 | 9,07 | 8,21 | 4,11 | 184,6 | |
| mi‘mârîde | 16 | 13 | 8,99 | 8,67 | 3,99 | 185,7 | |
| mi‘mârîden | 15 | 11 | 8,90 | 8,82 | 3,86 | 174,1 | |
| ledün | 15 | 12 | 8,90 | 8,69 | 3,86 | 174,1 | |
| kâmil | 35 | 1.446 | 8,86 | 3,00 | 5,18 | 85,2 | |
| cerri | 14 | 13 | 8,80 | 8,48 | 3,73 | 162,5 | |
| edvâr | 14 | 20 | 8,79 | 7,86 | 3,73 | 138,1 | |
| hikmet | 14 | 101 | 8,68 | 5,52 | 3,66 | 81,7 | |
| görülür | 13 | 34 | 8,66 | 6,99 | 3,58 | 105,8 | |
| yegânei | 13 | 40 | 8,65 | 6,75 | 3,57 | 100,6 | |
| mâlik | 22 | 793 | 8,64 | 3,20 | 4,18 | 58,9 | |
| bekavli | 15 | 224 | 8,63 | 4,47 | 3,70 | 65,3 | |
| sâhibi | 32 | 1.690 | 8,60 | 2,65 | 4,76 | 64,2 | |
| fıkıh | 12 | 8 | 8,58 | 8,96 | 3,46 | 139,3 | |
| tıbda | 12 | 10 | 8,58 | 8,64 | 3,46 | 139,3 | |
| ma‘rifet | 13 | 138 | 8,53 | 4,96 | 3,49 | 65,5 | |
| mukayyed | 13 | 162 | 8,50 | 4,73 | 3,47 | 61,3 | |
| inşâda | 11 | 9 | 8,46 | 8,66 | 3,31 | 127,7 | |
| hendesede | 11 | 10 | 8,45 | 8,51 | 3,31 | 127,7 | |
| mi‘mârî | 11 | 14 | 8,45 | 8,02 | 3,30 | 113,2 | |
| eskâl | 11 | 24 | 8,43 | 7,25 | 3,29 | 94,7 | |
| asr | 11 | 61 | 8,38 | 5,90 | 3,26 | 70,4 | |
| arûzda | 10 | 7 | 8,32 | 8,89 | 3,16 | 116,1 | |
| tıb | 10 | 10 | 8,32 | 8,37 | 3,15 | 116,1 | |
| iklîmi | 12 | 316 | 8,20 | 3,65 | 3,19 | 39,1 | |
| simyâ | 9 | 10 | 8,16 | 8,22 | 2,99 | 98,0 |
Hemen solunda
Hemen sağında
Dağılımsal komşular deneysel
Yalnız derlemde en az 8 kez geçen biçimler için hesaplanır.
Örnek bağlamlar
Tümü (1.018) →| EÇS VIII 360a | Der-hisâb-ı ekâlîmât: Be-kavl-i | ilm-i | nücûm-ı ilm-i usturlâb bu şehir dördüncü iklîmin vasatında … |
| EÇS IX Y220b | … i medrese hücreleri vardır. Her kim ol medresede sâkin olup | ilme | meşgûl olur, tekmîl-i fünûn edüp ferîd-i asır olur. Ve elbe … |
| EÇS I 98b–99a | … zevî bir künc-i fenâyı ihtiyâr etmiş bir ihtiyâr ve tâlib-i | ilm | ve sâhib-i hilm kimesne idi. Kuddise sırruhu. 99a Ve, |
| EÇS III 132a | … er-çeşme-i palas pûşân-ı sâhib-i nâr-ı zünnâr Andire mel‘ûn | ilm-i | nücûmda yed-i tûlâ sâhibi olmağıla Hazret-i Resûl-i Hudâ, M … |
| EÇS III 91b–92a | … e-i musannıfîni vardır. Zîrâ hevây [u] heves kânı değildir, | ilm | [u] hilm kânıdır, zîrâ reşîd u necîb sıbyânı ve üç yüz aded … |
| EÇS V 21a | Evvelâ Dârü'l-kurrâ-yı Ulu câmi‘. Mahsûs ilm-i Hafz ve | ilm-i | İbn-i Kesîr ve kırâ’at-i seb‘a okudur başka şeyhü'l-kurrâsı … |
| EÇS X Y154b | Netîce-i kelâm âteşbâzlık | ilmi | Freng-i pür-renge mahsûs iken bu Mısır azebinin âteşbâzlığı … |
| EÇS X Y268b | … Fisagores-i Tevhîdî idi. Âlim ü şâ‘ir ve mâhir ü mâir idi. | İlm-i | tasavvufu Hazret-i Alî'den görüp min-ledünnâ ilmine dahi mâ … |
| EÇS III 51a | … bâ-kemâlin müşâhede edince îmâna gelüp sahâbe-i güzîn oldu. | İlm-i | tıbda ve ilm-i şi‘rde yegâne-i asr idi. Mısır'da Şeyh Atebe … |
| EÇS III 75b | … ma mahsûs dârü'l-hadîsi yokdur, lâkin gayri câmi‘lerde dahi | ilm-i | hadîs ders-i âmmları vardır. |