Derlem sözlüğü · madde
ḳadaş
Tanım
Bu maddenin tanımı henüz yazılmadı. Aşağıdaki bağlamlar sözcüğün derlemdeki kullanımını gösterir.
Madde başı ve biçimler
Madde başı (sözcük başı): ḳadaş — yalın hâliyle 97 kez
Yazım değişkeleri (edisyonlara göre; ses değerleri farklı olabilir):
- ḳadaş 91 (KB, Sek, AO, KuT) · ḳaḍaş 5 (KB, DLT) · kaḍaş 1 (KB)
- ḳadaşı 21 (KB, Sek, KuT, ShoR) · kadaşı 1 (Mait) · ḳaḍaşı 1 (KB)
- ḳadaşḳa 8 (KB) · ḳaḍaşḳa 1 (KB)
- ḳadaşları 4 (KuT, DLT) · ḳaḍaşları 1 (KuT)
- kadaşıŋnı 1 (KB) · ḳadaşıŋnı 1 (KB)
Çekimli biçimler (27):
ḳadaşı 21
ḳadaşḳa 8
ḳadaşlar 7
ḳadaştın 6
ḳadaşları 4
ḳadaşlarıŋız 3
ḳadaşımḳa 3
ḳadaşınıŋ 3
ḳadaşlarıŋa 2
ḳadaşlarḳa 2
ḳadaşını 2
kadaşı 1
kadaşıŋnı 1
ḳadaşlarımıznı 1
ḳadaşların 1
ḳadaşlarıḳa 1
ḳadaşımnı 1
ḳadaşımnıŋ 1
ḳadaşındın 1
ḳadaşıġ 1
ḳadaşıŋa 1
ḳadaşıŋnı 1
ḳaḍaşin 1
ḳaḍaşları 1
ḳaḍaşı 1
ḳaḍaşḳa 1
ḳadaşta 1
Bağlamlar
Bütün geçişler (174) →KB Kutadgu Bilig
138 geçiş · bu eserdeki bağlamlar| KB 317 | uḳuş ol saŋa eḍgü andlıġ adaş / bilig ol saŋa keḍ baġırsaḳ | ḳadaş | |
| KB 3298 | ne körklüg bolur kör baġırsaḳlıḳın / | ḳadaşḳa | ḳadaş köŋli bolsa yaḳın |
| KB 3950 | töşek ḳoldı yattı saḳındı özün / negü sözlegüsi | ḳadaşı | közün |
| KB 4649 | adaşıġ | ḳadaşıġ | yıraḳ ya yaḳın / tözüg aşḳa ünde küḍezgil ḫaḳın |
| KB 5721 | … IV. OḌĠURMIŞ ÖGDÜLMİŞKE KİŊEŞ BİRMİŞİN AYUR / / yanut birdi oḍġurmış aydı | ḳadaş | / eşitgil sözümni ay köŋli tudaş |
KuT Kur’an Tercümesi Rylands Nüshası
23 geçiş · bu eserdeki bağlamlar| Ku. T. 25/20b1 | 156 ey anlar kim bittiler bolmaŋlar anlar teg kim tandılar aydılar | ḳadaşlarıḳa | : ḳaçan yorısalar yer içinde azu bolsalar ġaziler eger bolsalar biziŋ üsküm … |
| Ku. T. 27/36b3 | 25 aydı: idim men erklig bolmaz men meger özümke | ḳadaşımḳa | aḍırġıl biziŋ ara fasıḳ boḍunlar ara |
| Ku. T. 28/27b1 | … uzlar maŋa mėnde kidin ėwdüŋüzlermü iḍiŋiz yarlıḳıŋa attı tahtalarnı tuttı | ḳadaşınıŋ | başını süḍreyür anı öziŋe aydı: ey anam oġlı bütünlükin bu boḍun küçsüzled … |
| Ku. T. 29/17a3 | 24 ayġıl:eger bolsa atalarıŋız oġlanlarıŋız | ḳadaşlarıŋız | cüftleriŋiz uġuşlarıŋız mallar kim ḳazġandıŋız anı satıġçılıḳ kim ḳorḳar s … |
| Ku. T. 37/62a3 | … azuḳ üşmeŋler ġıybet ḳılmasun amarıŋız amarını sewer mü sizde biriŋiz yėse | ḳadaşınıŋ | etini mundar taplamaz sizler anı ḳorḳuŋlar taŋrıda ol taŋrı tevbe ḳabul ḳı … |
Sek Sekiz Yükmek
5 geçiş · bu eserdeki bağlamlar| Jut.Sek.T-1.64 (Ia) | ḳadaş | küŋ ḳuul bir ikintike ḳarışur otlı suvlı teg | |
| Jut.Sek.T-1.107 (Ia) | ḳız yme ögiŋe ḳaŋıŋa tapġsaḳ bolur ḳa | ḳadaş | beg |
| Jut.Sek.T-1.124 (Ia) | inçip oġulı ḳızı baġrı böşüki ḳası | ḳadaşı | ölmiş ögi ḳaŋı --- |
| Jut.Sek.T-1.333 (Ib) | tınlıġlarġ ölürüp aş içgü ḳılıp tüŋür bişük ḳa | ḳadaş | baġır bişük |
| Jut.Sek.T-1.346–347 (IIc) | kiçig ḳa | ḳadaş | oġul ḳız alḳu asılur tuġmış alḳu titik otġuraḳ bolur bilir uḳar uz |
DLT DLT’deki Türkçe parçalar
3 geçiş · bu eserdeki bağlamlar| DLT III, 327 | Tanġut ḫanı yupıladı / Ölüm birle töpüledi / | Ḳadaşları | tapaladı / ölüm körüp yüzi aġdı |
| DLT III, 22 | Yaḳın yaġuḳ körmedip neŋni küḍür / | Ḳaḍaş | tapa ıt kipi ḳıŋru baḳar |
| DLT I, 86 | Tawar üçün teŋri(ni) eḍlemeḍip / Uya | ḳadaş | oġlını çınla boġar |
AO Tanımlanmamış ögdi parçası (AO)
2 geçiş · bu eserdeki bağlamlarMait Maitrisimit Nom Bitig (Hami)
1 geçiş · bu eserdeki bağlamlar| Mai.Tek.008.31–38 | … yine tükel bilge (burkan)nıŋ yirtinçü yėr suvda (belgürmişin) uḳup ėşidip | kadaşı | ... (bir)le ıḳigü dkşnapt (iltin) yine maġat ėlke kelir- -ler paşaŋ (tag)d … |
Abh Abhidharma (Shogaito)
1 geçiş · bu eserdeki bağlamlar| Abh.Sho. 1185–1196 | … nıŋ al-ı aldaġ-ı如世間人ḳaltı yėrdinçü-teki kişi-ler ilinmiş amramış teg öz ḳa | ḳadaş-ta | ulatı-lar-ıŋa burḫan -lar ödrü andaġ ermez bar üçün yrlıḳançuçı köŋül-i üz … |
ShoR St. Petersburg'taki Uygurca metinler (Shogaito)
1 geçiş · bu eserdeki bağlamlar| Sho.Rosia 7.2 /147–150 | ’wtl[/// alḳu] ḳası | ḳadaşı | 発願得作 küsüş ötgil bulġalı ç(a)kra[vart ḫanıġ /// sen inçip] ögüŋin baġıl tê … |
Aynı gövdeden maddeler
“kadaş” ile başlayan öteki madde başları (türevler ve birleşikler; biçimsel benzerlik, köken ilişkisi kesin değildir).